ﺣﺎﺝ ﺁﻗﺎ ﻳﻪ ﺳﻮﺍﻝ ﺩﺍﺷﺘﻢ؟ آﻗﺎﻱ ﺑﻬﺠﺖ ( ﺭﻩ) ﺑﺎ ﺧﻮﺷﺮﻭﻳﻲ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﻴﺪ؟
ﺟﻮﻭﻥ ﮔﻔﺖ: ﺣﺎﺝ ﺁﻗﺎ ﭼﻴﮑﺎﺭ ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻟﺬﺕ ﺑﺒﺮﻡ؟ ﺁﻗﺎ ﺑﺎ ﻫﻤﻮﻥ ﻟﺒﺨﻨﺪ ﺯﻳﺒﺎﺷﻮﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺷﻤﺎ ﻧﻤﻲﺧﻮﺍﺩ ﮐﺎﺭﻱ ﺑﮑﻨﻲ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻟﺬﺕ ﺑﺒﺮﻱ!
ﺷﻤﺎ ﻟﺬﺕﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﻪ ﺭﻭ ﺗﺮﮎ ﮐﻦ لﺬ ﺕ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﻴﺎﺩ ﺳﺮﺍﻏﺖ!!
راهکار رعایت حجاب در کلام شهید
«خواهر مسلمان: حجاب شما موجب حفظ نگاه برادران خواهد شد.
برادر مسلمان: بی اعتنایی شما و حفظ نگاه شما موجب حجاب خواهران خواهد شد.»
«شهید علی اصغر پور فرح آبادی»
منبع تصویر: صفحه شخصی abadvalipor در شبکه اجتماعی تبیان
در اربعین حسین کارنامه خود را ببینیم با میراث حسین چه کردیم؟
حضرت زینب سلام الله علیها در کاخ یزید؛ برای نشان دادن اوج شکست یزید و پیروزی خون بر شمشیر و نشان دادن صف حقّ و باطل؛ در پاسخ یزید که گفت دیدی خدا با برادرت چه کرد؛ فرمود: "ما رایت الاّ جمیلا من چیزی جز زیبایی نمی بینم."
حضرت زینب داغ برادری را دیده که از شدت محبّت برادر و خواهر به هم؛ تاب دوری هم را نداشتند و بعد از عروسی حضرت زینب؛ سه روز از هم دور شدند و همدیگر را ندیدند؛ حضرت زینب در منزل شوهر غمگین و گریان بود و ابا عبدالله الحسین در منزل خود. تا شهادت امام حسین علیه السلام فاصله و دوری نداشتند؛ اما بعد از عاشورا همین زینب داغ همین برادر را دید؛ داغ عباسش را دید که وقتی در کربلا شهید شد؛ ابا عبدالله فرمود "الان کمرم شکست" داغ یادگار حسن و حسین اش را دید؛ داغ جوانان بنی هاشم را دید. قاسم و علی اکبر و رقیه میوه دل حضرت زینب بود. داغ بی حرمتی به حریم پیامبر و علی را دید. داغ اسیری و آتش زدن خیمه اهل بیت پیامبر و علی و حسینش را دید. وقتی خیمه ها را آتش زدند از داغ برادر نگفت؛ گفت "واحرمتا" حرمت اهل بیت پیامبر را شکستند.
منبع تصویر: صفحه شخصی میلاد صادقی در شبکه اجتماعی تبیان
در کربلا خون بر شمشیر و حق بر باطل و مظلوم بر ظالم و آمر به معروف و ناهی از منکر و مسلمان بر مسلمان نما و مطیع خدا و پیامبر خدا و جانشین پیامبر بر مطیع غیرمعصوم وذلیل هوای نفس و دنیا و عافیت طلب پیروز شد.
اسراء اگر در ظاهردربند دشمن بودند؛ ولی در واقع؛ دشمن در بند حقّ رسوا شد و چهره پلیدش چنان نمایان گردید؛ که تا روز قیامت کودک شش ماهه ابا عبدالله هم بر دشمنان اسلام سروری می کند و دادخواهی می طلبد که بایّ ذنب قتلت؟
چون شعار ابا عبدالله هیهات من الذلّة بود.
چون فرزند زهرای مرضیه بود و حسین را نشاید که با همچون یزیدی بیعت کرده و دین خدا را قربانی زندگی چند روز دنیا کند.
در قرآن؛ علاوه بر حکم امور خاص در زندگی انسان ها از جمله امور اقتصادی و سیاسی و تربیتی و اخلاقی و...؛ اصولی کلی؛ حاکم بر تمام زندگی انسان ها آمده است؛ تا در سایه آنها؛ امکان اجرای سایر احکام الهی فراهم گردد؛ که جهت رعایت اختصار به مهم ترین آنها با گستره جهان آفرینش اشاره می شود:
حاکمیّت حکومت خدا بر همه جهان آفرینش
خداوند لایزال و نامتناهی حاکم بر همه جهان آفرینش بوده و آنچه در جهان انجام می شود؛ با تدبیر مدبّر عالم تحقّق می یابد. لذا؛ اصل حاکمیّت خدا بر همه امور انسان ها باید سرلوحه کلیه امور قرار گیرد؛ تا مطابق با قوانین آخرین دین الهی که برنامه زندگی بشری است؛ برنامه ریزی و عمل گردد. چنان که قرآن در آیه 41 سوره رعد به این مهم اشاره و قدرت و اراده لایزال خدا در اجرای احکام خدا را اعلام می دارد:
لقمه حلال و طیّب حاصل درآمد مشروع
یکی از قوانین اصلی هر نوع تجارت و کسب و کار؛ درآمد حلال هست؛ به طوری که لقمه حلال یکی از موضوع های مؤکّد در متون دینی اسلام بوده و از ارکان اصلی و عنصر تأثیرگذار در تربیت فرزند و تزکیه نفس و رهایی از بسیاری از گرفتاری های دنیوی و اخروی می باشد. قرآن در آیه 168 سوره بقره؛ با بلاغت و ایجاز؛ اجازه خوردن هر چه حلال و طیّب در زمین هست؛ صادر و دستور عدم پیروی از وسوسه های شیطان را اعلام فرموده است. بدیهی است؛ دستیابی به آنچه در زمین حلال و طیّب است؛ جز از راه درآمد حلال و مشروع قابل دستیابی نیست:
"یَا أَیُّهَا النَّاسُ کُلُوا مِمَّا فِی الْأَرْضِ حَلَالًا طَیِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ"
"ای مردم! از آنچه [از انواع میوه ها و خوردنی ها] در زمین حلال و پاکیزه است، بخورید و از گام های شیطان پیروی نکنید؛ زیرا او نسبت به شما دشمنی آشکار است."
تحریم کم فروشی
قرآن در آیات 180 تا 182 سوره شعراء؛ به طور صریح از کم فروشی نهی و عدم وزن پیمانه با ترازوی سالم و ایجاد خسارت بر مردم را مصادیقی از مفسد فی الارض دانسته و دستور عدم فساد در زمین را صادر نموده است؛ که مجازات مفسدین فی الارض در آیات 33و 34 سوره مائده به صراحت آمده است:
امر به معروف و نهی از منکر به تأسی از سیدالشهداء
آیا این اقتصاد با سبک زندگی حسینی مطابقت دارد؟
اقتصاد از ارکان مهم هر جامعه ای بوده؛ و تئوری و قوانین مورد استفاده در اقتصاد جامعه؛ ناشی از باورها و مکتب اعتقادی آن جامعه می باشد.
از سوی دیگر؛ برون داد حاصل از هر نوع نظام اقتصادی؛ باید به پیشرفت و آبادانی کشور و کاهش فاصله طبقاتی و افزایش رفاه عمومی و برخورداری عادلانه همه مردم از بیت المال و ثروت های عمومی و تضمین امکانات کسب و کار و درآمد مشروع و دارا بودن ساز و کاری مطمئن در حذف یا کاهش زمینه های هرگونه فساد مالی منجر شده و نیز پاسخگوی ادیان الهی به ویژه آخرین دین آسمانی اسلام باشد؛ که خود؛ دارای نظام اقتصادی خاص بوده و کلیه موارد فوق در آن لحاظ شده است.
در قرون معاصر؛ اقتصاد حاکم در اکثر کشورها؛ از نظام اقتصادی ساخت بشر؛ بدون اطمینان از چگونگی برون داد
یا اهل العالم قتل الحسین بکربلا عطشانا
لبیّک گفتن به خدا و ائمّه علیهم السلام که دعوت کنندگان به حقّ دین الهی و صراط مستقیم هستند؛ پذیرش دعوت و اجابت آنها متناسب با موضوع دعوت هست؛ لذا؛ گوینده لبیّک با قبول دعوت؛ اجرای کامل موضوع دعوت را با تمام تبعات تا پای جان می پذیرد و عهد نمی شکند.
مصادیق گفتن لبیّک به خدا و حجّت خدا
امام حسین علیه السلام؛ مردم را به پذیرش و عمل به اسلامی که جدّش خاتم النبیین از سوی خدا مأمور ابلاغ آن به مردم جهان شده بود؛ دعوت کرد. وقتی دین خدا را در معرض انحراف کامل و نابودی دید؛ با قیام خونین خود برای اصلاح امّت جدّش با امربه معروف و نهی از منکر به پا خاست و زیر تیرباران دشمن؛ نماز را هم ترک نکرد. تمام آنچه که در این دنیا داشت از زن و فرزند و آبرو ... فدا کرد و روز عاشورا بعد از شهادت علی اصغرش ؛ دامنش را تکان داد تا مسلمانان عهد شکن و آیندگان بدانند چیزی جز جان خود باقی نمانده تا برای اسلام فدا کند. امام حسین علیه السلام با لبّیک به خدا و پیامبر و امام زمانش؛ اسلام را تا روز قیامت جاودانه و از هرگونه انحرافی بیمه کرد؛ تا اسلام همان گونه که بر پیامبر نازل شده به بشریّت تا روز قیامت برسد.
امام حسین علیه السلام؛ فرزند بلافصل علی مرتضی که وصیّ پیامبر اسلام و اولین جانشین پیامبراسلام و اولین پیشوای مسلمانان جهان بود؛ و به خاطر اجرای دستورات آخرین دین پیامبر خدا و اجرای عدالتی که قرآن در آیات متعدّد دستور به عدالت ورزی در همه امور نموده؛ با لبیّک گفتن به خدا و پیامبر خدا؛ در محراب مسجد سرش شکافته
1-سال 89 با این که برنامه ریزی کردم برنامه حرم حضرت معصومه سلام الله علیها شرکت کنم؛سه روزاول ماه محرّم توفیق شرکت پیدا نکردم .من که سال ها پا منبری ثابت عزاداری ها بودم؛به شدت ناراحت بودم مرتب توخودم وکارهام می گشتم نکند خلافی کردم که توفیق سلب شده؛روزسوم ازشدت ناراحتی بادل شکسته وگریان درحال خفگی بودم که به حرم حضرت معصومه سلام الله علیهارسیدم.برنامه عزاداری تازه شروع شده بود.
آن روزفهمیدم آقا با نوکراش عشق وصفا می کند؛گلایه می کردم که با دل عاشق اینطوری می کنند.دیدم گناهم عاشقی است. امام حسین به جانم بسته است رگ حیاتم دست امام حسینه اگرخداازمن بگیره زنده نمی مونم!ازخدا خواستم خودشو؛حسین شوازمن نگیره؛تا اون روزخودم هم اندازه محبتم به امام حسین را نمی دانستم چون همیشه دنبال نوکری وخدمت بودم؛خودم رو هم گم کرده بودم؛ یادم نمی آد هیچ وقت دنبال دستمزد واجروثواب باشم ؛همیشه خودش رامی خواستم .سال های زیادی تمام دوماه محرم وصفررامشکی می پوشیدم .رنگ های دیگررابی احترامی به آقا واهل بیت می دانم.
امر به معروف و نهی از منکر به تأسی از سیّدالشهداء
خداوند حکیم در آیه 159 سوره انعام؛ حسابرسی روز قیامت و عذاب برای تمام کسانی که دین شان را گروه گروه کردند؛ هشدار داده است:
(إِنَّ الَّذِینَ فَرَّ‌قُوا دِینَهُمْ وَکَانُوا شِیَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِی شَیْءٍ إِنَّمَا أَمْرُ‌هُمْ إِلَى اللَّـهِ ثُمَّ یُنَبِّئُهُم بِمَا کَانُوا یَفْعَلُونَ)
" کسانى که دین خود را پراکنده ساختند و فرقه فرقه شدند، تو هیچ گونه مسؤول ایشان نیستى، کارشان فقط با خداست. آنگاه به آنچه انجام مى‌دادند آگاه شان خواهد کرد."
خداوند علیم؛ در سوره انعام آیه 65 نیزگروه گروه شدن مردم و تفرقه بین آنها وسرکوبی بعضی را به وسیله برخی دیگر؛ به صورت جنگ قدرت و اختلافات و ... را از مصادیق عذاب الهی1 بر منکران حقّ اعلام فرموده است:
امر به معروف و نهی از منکر به تأسی از سیدالشهداء
در زیر؛ برخی نتایج بررسی ها و ریشه یابی میدانی نگارنده از سال ۷۶ تاکنون؛ درعلل گرایش افراد به حزب گرایی و گروه بندی و فعالیّت در احزاب و گروه ها از ابعاد مختلف که فرد را به عامل بازدارنده از پیشرفت و سازندگی در عرصه های مختلف کشور تبدیل می کند؛ به اختصار بیان می شود:
بعد اعتقادی و فکری حزب گرایان
تدقیق در باورها و اعتقادهای فکری و عملی؛ نشانگر ضعف باورهای اعتقاد دینی و یقین به توحید افعالی و امامت و معاد و حسابرسی روز قیامت هست. نمونه های بارز بسیاری در ایران و کشورهای دارای سیستم حزبی به ویژه آمریکا و انگلیس قابل مشاهده و بررسی هست.
بعد شخصیّتی و تربیتی حزب و شخصیّت گرایان
امر به معروف و نهی از منکر به تأسی از سیدالشهداء
اصل روانی حاکم بر جوامع
اصل اجتماعی "النّاس علی دین ملوکهم" در تمام جوامع از نظر تربیتی و روانی اصلی ثابت بوده؛ هم چنانکه بندگی خدا و رفتار عادلانه و ظلم ستیزی و ... حاکمان جامعه در رفتار و عقاید و نحوه عملکرد مردم مؤثر می باشد؛ نمی توان از آثار مخرّب آن؛ در جوامع دارای حاکمیّت حزبی غافل بود؛ چون؛ شیوع رفتار بزرگان و حاکمان جامعه به آرامی و در عمق جامعه و بلند مدت در تبدیل باورها و سستی ایمان ها نفوذ کرده؛ و موجب دگرگونی فرهنگی و اجتماعی و سیاسی و اقتصادی می شود.
در ممالک اسلامی که عموم مردم انتظار اجرای احکام الهی را دارند؛ آثار تخریبی بیشتر بوده؛ و دوگانگی رفتار و عقاید و عملکرد حاکمان و کارگزاران نظام اسلامی در نهایت؛ به تحریف اسلام و نیز جایگزینی اهداف دشمنان اسلام به نام اسلام منجر می گردد؛ که مصادیق آن در سه دهه گذشته و نیز تاریخ اسلام به وفور یافت می شود.
پژوهش میدانی نگارنده و رصد رفتار و گفتار مشهود سران و برخی اعضای احزاب سیاسی و مهره های آنها در سه قوای قضائیّه و مقنّنه و مجریّه نشان می دهد؛ این افراد با ظاهر سازی و چهره ای موجّه در بین عموم؛ برای تصاحب مراکز قدرت و ثروت و پیروزی بر رقباء در جنگ قدرت؛ به ویژه در25 سال گذشته؛ جهت حذف رقباء به طور پیدا و پنهان؛ از شیوه های خلاف شرع و قانون استفاده نمودند؛ که موجب قانون گریزی مردم و افزایش سیرصعودی انواع فساد و جرائم در سطح خرد و کلان در عرصه های متعدد شدند؛ و رفتارشان دلیلی موجّه و شاهد مثال اکثریت مردم در باز شدن مسیرهای خلاف شرع و قانون شد که این تبعات هرگز؛ برگشت پذیر به وضعیّت قبل نبوده؛ بلکه موجب پیدایش جرائم و پدیده های مخرّب و نوظهور اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی و سیاسی و عقیدتی در کشور و اسلام شده است.
آثار مخرّب اجتماعی ناشی از حاکمیّت احزاب و جنگ قدرت در پیشرفت و اخلاق و فرهنگ عمومی
چرا زینب بی حسین شد تا ما حسینی شویم ولی ما حسینی نشدیم؟
آنچه وظیفه شرعی هر مسلمانی هست؛ این که در تمام اوقات قبل از هر گونه عمل و فکر و گفتاری؛ همه اعمال خود را با قوانین خدا مطابقت داده و همواره در تلاش کسب رضایت خدا باشد و سیره عملی اهل بیت علیهم السلام را الگوی زندگی خود قرار دهد. یکی از دلایل وجوب نمازهای پنج گانه نیز به همین دلیل است که مسلمان هرلحظه خدا را حاضر و ناظر بر اعمال خود دیده و به حسابرسی خود بپردازد.
امّا آنچه مشهود هست؛ اعمال اکثر مسلمانان با امور حلال و حرام آمیخته شده و در سه دهه گذشته؛ با گسترش تبلیغات و جنگ نرم علیه اسلام و مسلمانان؛ و نیز پیشرفت علوم فناوری واطلاعات به ویژه در ایران؛ بعد از خصوصی شدن شرکت مخابرات ایران؛ برخی امور حرام در سکوت مسئولین درسه قوا و حوزه های علمیّه و کارشناسان علوم دینی و ترک امر به معروف و نهی از منکر؛ به حلال تبدیل و جزو امور روزمره و شغل و وسیله کسب درآمد از امور حرام گردیده که با تبلیغات گسترده و آزادی کامل قانونی در حال اجرا هست.
قانون و حقوق شهروندی مردم کجاست؟!
بیا تا لحظه‌ای با وجدان خود به عنوان یک زن در حضورحضرت زهرا سلام الله علیها جلسه بگذاریم وقضاوت کنیم که:
۱- آیا تا حالا به قضاوت افراد در مورد حرفهایی که لباس و ظاهرم می‌زند فکر کردم؟
منشاء این حرفها از دلم هست یا عقلم یا وجدانم یا احساس و غریزه‌ام؟
۲- آیا در برابر ایراد به جای دیگران، تسلیم شده و عیب را رفع میکنم یا برای پنهان کردن عیوبم، دیگران را تمّسخر و محکوم میکنم؟
۳-آیا تا حالا فکر کردم چرا این لباس را انتخاب کردم و لباسی دیگر را انتخاب نکردم؟
۵ -چرا فکر میکنم محجّبه‌ها بیسواد و امّل و متحجّر و عقب مانده‌اند و ظاهر و باطن‌شان یکی نیست و دروغگو هستند و...، ولی ما بد حجاب‌ها و بی‌حجاب‌ها راستگو و ظاهر و باطن یکی و زرنگ و باهوش و باسواد و پیشرفته و... هستیم؟ تا حالا به ریشه این قضاوت‌ها فکر کردم؟ چه کسانی این قضاوت‌ها را دامن می‌زنند؟
|
چند وقت پیش توی تهران، توی حسینیه ای منبر میرفتم، یه جوونی اومد نزدیک سی سالش. گفت حاج آقا من با شما کار دارم. گفتم بنویس، گفت نوشتنی نیست. گفتم ببین منو قبول داری؟ گفت آره. گفتم من چند ساله با جوونا کار میکنم، کسی که نتونه حرفشو بنویسه بعدشم نمیتونه بگه. یک و دو و سه و چهار کن و بنویس. گفت باشه.فرداشب که اومدیم، یه نامه داد به ما، من بردم خونه، نامه را که خوندم دیدم این همونیه که من در به در دنبالش میگشتم.فرداشب اومد گفت که: چی شد؟گفتم من نوکروتنم، من میخوام با شما یه چند دقیقه صحبت کنم.وعده کردیم و گفت که: منو چجوری میبینید شما؟گفتم من نه رمالم نه جادوگرم چی بگم؟گفت: نه ظاهری، گفتم بچه هیئتی زد زیر گریه گفت: خاک تو سر من کنند، تو اگر بدونی من چه جنایاتی کردم، چه گناهایی کردم. فقط خوب خوبه ای که میتونم بگم از گناهایی که کردم اینه که مادرمو چند بار کتک زدم، پدرمو زدم، دیگه عرق و شراب و کارای دیگه شو، دیگه...گفتم پس الآن اینجوری!!!!!گفت حضرت زهرا دستمو گرفت گفت حاج آقا من سرطانی بودم، سرطانی میدونی یعنی چی؟گفتم یعنی چی؟گفت به کسی سرطانی میگن که نه زمان حالیشه، نه مکان، نه شب عاشورا حالیشه، نه تو حسینیه، نه مکان میفهمه گفت من سرطانی بودم یه خونه مجردی با رفیقامون درست کرده بودیم، هرکی هر کی رو جور میکرد تو این خونه مجردی اونجا رختخواب گناه و معصیت... گفت شب عاشورا هرچی زنگ زدم به رفیقام، هیچکدوم در دسترس نبودند نه نمازی، نه حسینی، هیچی گفتم اینارو همش آخوندا |
« پاکی و عفیف بودن هم در درون است هم بیرون، لباس و رفتار وقتی فریاد پاکی و عفّت سر می‌دهند، لحظات زیبا و وصف‌ناپذیری است که فقط چشیدنی است. چادری که همه زیبایی‌های تن را می‌پوشاند، تا تمام زیبایی‌های روح را به نمایش بگذارد، اسلحه‌ای در دست زن برای مقابله با هر گونه هوسرانی و ناامنی است. تا جایی که دشمنان اسلام نیز این اسلحه را به خوبی تشخیص داده‌اند، برای همین با تمام توان و با لطایف الحیل حتّی با دستکاری شکل اصلی چادر و طرّاحی چادر ملّی و دانشجویی و...، و اشاعه آن با بودجه‌های کلان در داخل وخارج کشور در صدد حذف چادر از زن ایرانی مسلمان هستند." طلبه از مشهد
یا اهل العالم قتل الحسین بکربلا عطشانا
حضرت عباس علیه السلام در خانه ای زاده شد که جایگاه دانش و حکمت بود. آن جناب از محضر امیرمومنان علیه السلام و امام حسن و امام حسین علیهم السلام کسب فیض کردند و از مقام والای علمی برخوردار شدند؛ لذا از خاندان عصمت علیه السلام در مورد حضرت عباس علیه السلام نقل شده است که فرموده اند: زق العلم زقا، یعنی همان طور که پرنده به جوجه خود مستقیماً غذا می دهد، اهل بیت علیه السلام نیز مستقیماً به آن حضرت علوم و اسرار را آموختند.
علامه محقق، شیخ عبدالله ممقانی، در کتاب نفیس تنقیح المقال، در مورد مقام علمی و معنوی ایشان گفته است: آن جناب از فرزندان فقیه و دانشمندان ائمه علیهم السلام و شخصیتی عادل، مورد اعتماد، با تقوا و پاک بود.
خطبه حضرت ابالفضل العبّاس در شهر مکّه مکرّمه در سال60 هجری. پیش از هجرت کاروان از مکّه به کوفه
کشتن امام حسین علیه السلام از روزی شروع شد که٬ فرق پدرش را شکافتند تا ازعدالتش خلاص شوند٬ ازروزی شروع شد که عافیت طلبان مسلمان نمای دنبال قدرت وپست ومقام٬ یکسانی برخورداری از حقوق اجتماعی و بیت المال و کاهش فاصله فقیر وغنی را در زمان حضور پیامبر برنتافته و بغض و کینه علی مرتضی را در دل داشتند.
کشتن امام حسین علیه السلام از روزی شروع شد که٬ غیرت ومردانگی رادر درون خود کشتند و وسط کوچه برای تصاحب حکومت٬جلوی چشم حجّت خدا و ذرّیه پیامبر٬ سیلی به صورت اسوه بشریت و یگانه دخترخاتم النبیین زدند٬ و با تازیانه ها مجروح اش کردند تادست ازحمایت امامش بردارد.
از روزی شروع شد که٬ا نواع توجیه ومصلحت سازی ها و بازی های سیاسی خواص و پیروی کورکورانه عوام ازخواص؛ فرهنگ مرسوم مسلمانان شده وامربه معروف ونهی ازمنکرعنوان خروج بررهبری مسلمانان گرفت.
کی جرات دارد شب عاشورا با حسین زمان بیعت کند؟ کی جرات داردِ؛به مظلوم ترین مظلوم عالم در شب عاشورا بگوید؛ خیلی ها رفتند ولی من تا پای جان و آبرو و زندگی و... هستم و می مانم؟
مگر در ماه محرم در هر روضه ای نمی گوییم ای کاش در کربلا بودم و امام غریب و تنها را یاری می کردم؛ مگر حسین دیگر؛ تنها و غریب و غایب نیست ؛ بیعت با اوبیعت با حسین نیست؟
اکنون نیز کربلا هست حسینیان و مهدویان را سنگ می زنند مسلمانی هنوز هم جرم است و غیر معقول و مسلمان نمایی عین صواب و معقول . هر خناسی هرچه در اختیار دارد می زند برای خوشنودی روسا؛ شناختن و ایستادن در برابر اهل باطل که لباس حق پوشیدند و کلام اهل حق برزبان می رانند و درعمل پیرو شیطانند؛بصیرت می خواهد و شجاعت وایمانی همچون پولاد. اما اگر پاک و مطهر و تمام دل را خالی از اغیار کنیم و همه تقدیم حسین زمان کنیم؛خود او شب عاشورا اسم مان را در صف عاشورائیان می نویسد و جزو سربازان خود قرار می دهد.دل زینب آرام می گیرد ؛ فاطمه زهرا محافظ سربازان آخرین حسینش هست.
برای بیعت با حسین زمان اول باید پاک سازی کنیم؛ هم ظاهر هم درون مان هرچه را که در راه حسین زمان می خواهیم فدا کنیم. شرط بیعت پاک و مطهر بودن است اول به سوالات زیر جواب دهیم اگر توانستیم جواب مهدی پسند دهیم؛ شب عاشورا بیعت با حسین زمان گوارایمان باد.
مهدویّت عملی
خودآزمایی و حسابرسی از خودمان در میزان آمادگی در زمینه سازی ظهور گل زهرا پاسخ گویی با حضور خدا و امام زمان عجّ الله فرجه و فطرت و وجدان خود:
یا اهل العالم قتل الحسین بکربلا عطشانا
۱-روز عاشورا ترسیم تمام چهره اهل حق و اهل باطل و ملاک شناخت حق و باطل و روز شناسایی حق و باطل تا روز قیامت بود. هردو صف؛ نمایش منتهای خوبی و پستی و معنا کننده آیات شریف قرآن " نفخت فیه من روحی" و بل هم اضلّ" بود.
۲- فاجعه کربلا در نتیجه قدرت طلبی و مقام پرستی و عافیت طلبی و جنگ قدرت؛ و نمایش اوج ددمنشی انسان نماهایی با حرص قدرت و مقام بود. یعنی در هرکس حرص قدرت و مقام به اوج برسد در ضلالت و پستی به جایی خواهد رسید که فرزند پیامبر را ذبح خواهد کرد.
پس به هوش باشیم این حرص را در نطفه خفه کنیم که منجر به دشمنی با خدا و جانشین پیامبر صلی الله علیه وآله نشود.
۳-فاجعه کربلا به خاطر بغض و کینه از پدر حسین در اجرای عدالت بود؛ چون مولای متقیان پس از به دست گرفتن حکومت در
به هوش باشیم
ابن ملجم مرادی که فرق امیرمؤمنان وقسیم النار و الجنة را شکافت؛ از اول شقی نبود. حضرت علی علیه السلام در زمان حکومت خود؛ از قبیله وی خواست یک نفر نماینده بفرستند.قوم او ازبین قبیله شان ۷۰ نفر مؤمن وصالح ... را انتخاب کردند بعد؛ازبین آن مؤمنان ومبارزان که بیشترین ویژگی های مسلمانی را داشتند؛ یک نفر را انتخاب کردند؛منتخب آنها ابن ملجم مرادی بود! همان که علی علیه السلام دروصف قاتل خود فرموند : اشقی الاشقیاء اورا خواهد کشت.
شمربن ذوالجوشن ۱۶ بار سفرحجّ رفته بود؛درجنگ ها دررکاب پیامبر بود.بارها تا نزدیکی شهادت رفته بود. فرمانده لشکر یزید ویزیدیان شد.
عمربن سعد که درگودال پای خود را روی سینه ولیّ خدا گذاشت وسرفرزند آخرین پیامبرخدارابا لب تشنه واز غفا و...برید؛از یاران پیامبر بود؛ تا جایی که زینب کبری بالای گودال به عمرسعد فرمود"عمرسعد توچرا"یعنی از توانتظار یاری داریم نه ذبح فرزند پیامبر!
در اسلام خداوند حکیم و مدبّر؛ قانونی به نام حقّ الناس قرار داه است؛ تا انسان ها از هرگونه تعدّی و تجاوز به حقوق یکدیگر خودداری نمایند. مجازات دنیوی و اخروی نیز منظور نموده تا ضامن اجرایی این قانون حکیمانه و عادلانه و تداوم نظم او عدالت اجتماعی و اقتصادی و خانوادگی و ... باشد.
بدیهی است میزان و نوع مجازات با میزان ونوع ظلم و حقّ الناس تعلّق گرفته متناسب بوده و در پیشگاه خداوند و اجرای عدالت؛ حقّ احدی ضایع نمی گردد.
حضرت علی علیه السلام در توضیح مصداق حقّ الناس می فرماید:
"قالَ اللهُ تَعالی: و عِزَّتی وجَلالی، لا یَجُوزُنی ظُلمُ ظالِمٍ ولَو کَفٌّ بِکَفٍّ ولَو مَسحَةٌ بِکَفٍّ، ... فّیّقتَصُّ اللهُ لِلعبادِ بَعضِهِم مِن بَعضٍ، حتّی لا یَبقی لِأحَدٍ عِندَ أحَدٍ مَظلِمَةٌ، ثُمّ یَبعَثُهُمُ اللهُ إلیَ الحِسابِ. " المحاسن، ج 1، ص 7
یا اهل العالم قتل الحسین بکربلا عطشانا
برای بهبود و سرعت بخشیدن به اجرای فریضه امر به معروف و نهی از منکر؛ به تأسی از سیدالشهداء در ماه محرم و صفر؛ از همه شیعیان به ویژه جوانان دعوت می شود؛ از اول ماه محرم تا آخرماه صفر؛ با اجرای کامل شرائط امر به معروف و نهی از منکر؛ اقدام به امر به معروف و نهی از منکر هر روز حداقل یک مورد به صورت حضوری و فضای مجازی و کتبی و طومار و... در امور حرام و واجب؛ جهت رفع منشاء معضلات اسلام و کشورنمایند.
برگزاری مراسم سوگواری و هدیه به اباعبدالله وشهدای کربلا
میزبان: منتقم ثارالله حضرت ولی عصرعج الله فرجه
میهمان: همه دلسوختگان ودل شکستگان وعاشقان ومحبّان و نوکران اهل بیت علیهم السلام
دستمزد: ازمادر سربریده٬فاطمه زهرا سلام الله علیها
وبلاگ ها وسایت ها و... که می خواهند با کاروان کربلا همراهی کنند٬ هر روز تا اربعین٬ با مقاله ٬شعروسخنرانی صوتی وتصویری وعزاداری وروضه و...با نام اباعبدالله الحسین علیه السلام و در موضوع حادثه خونین کربلا٬ تا روزاربعینِ٬ با درس هایی برای عصر حاضر به زبان فارسی وانگلیسی وعربی٬به روز کنند.
اجرتان با اباعبدالله و قهرمان اسیرکربلا و سه ساله حسین
بفرمائید مجلس روضه پخش زنده از اماکن متبرکه مذهبی اسلام و شیعه . التماس دعا
یا حسین
یا اهل العالم قتل الحسین بکربلا عطشانا
قال رسول الله صلّ الله علی محمدوآله:"انّ الله لیبغض المومن الضعیف"
الذی لادین له فقیل له وماالمومن الذی لادین له؟قال الذی لاینهی عن المنکر." اصول کافی ج ۵ ص۵۹
پیامبرفرمودند:"خداوند مومن ضعیف بی دین را دشمن دارد گفته شد:مومنی که دین نداشته باشد کیست؟فرمود:
"کسی که نهی ازمنکرنکند."
مسیراسلام بعد ازفوت پیامبرصلی الله علیه وآله با حکومت یزید کاملا منحرف شده وماهیت اسلام طی سالها غصب حق ولی معصوم صد درصد دچارتغییروتحریف شده وازاسلام پیامبرجزنام باقی نگذاشتند.به طوری که همه نمازمی خواندند ولی جانشین پیامبروامام زمان عصرخودرا با ادله قرآن وسیره پیامبرقبول نداشتند؛تا جایی که برای دورکردن مردم ازولی معصوم آن قدردست به ترورشخصیت زدند که مردم درشهادت حضرت علی علیه السلام درمسجد گفتند علی درمسجد چه می کرد که آنجا کشته شد!!
به امام حسن علیه السلام یا مذلّ المومنین(ای ذلیل کننده مومنان)خطاب می کردند!!
کربلا کلاس درس بشریت و حسین جلوه‌ای از خدا در روی زمین است. حسین راه میان‌بر در صعود به کمالات انسانی است.این کلاس هیچ محدودیتی برای ورود و خروج ندارد،همه،خود انتخاب می‌کنند.
وقتی دل در گرو حسین نهاده شد،گاهی عاشق و معشوق جا به جا می‌شود،او خود شاگردان را برمی‌گزیند. شاگرد پروری با عشقی آگاهانه و هدفدار،در مکتب امام حسین علیه السلام یارانی باوفا تربیت کرد که تا آخرین نفس با تمام وجود و با در کف نهادن جان و مال و آبرو و ناموس از امام‌شان حمایت کردند و تا روز قیامت نیز کربلا درس می‌دهد و شاگرد می‌گیرد و درخت تنومند اسلام با خون دلدادگان مکتب حسین علیه السلام که در میدان جهاد و مبارزه درس پس می‌دهند،آبیاری می‌شودوعامل اصلی در تبلیغ و گسترش دین اسلام و تشیع بوده است.
حال حوادث کربلا را از نظر می‌گذرانیم و برخی درس‌ها را در حدّ فهم خود از کلاس عاشورا می‌گیریم. استاد کلاس به تعداد حاضرین در جبهه حق علیه باطل هست و بیش از سی هزار نفر فریفته دنیا مایه عبرت همگان است.
1-کسانی که به زبان گفتند و در زیارت عاشورا هر روز دوبار می گویند و با حجت خدا پیمان می بندندکه: انّی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم الی یوم القیامة
همانا من؛ با هر کس که با شما در صلح است؛ درصلحم؛ و هر کس در حال جنگ با شماست؛در جنگم تا روز قیامت
انی سلم سالمکم و حرب لمن حاربکم و ولیّ لمن والاکم و عدو لمن عداکم
همانا من؛ با هرکس که با شما در صلح است؛ در صلحم؛و هرکس درحال جنگ است در جنگم؛ و هرکس با شما دوست است دوستم؛ و هرکس با شما دشمن است دشمنم.
اما در عمل مقابل حجّت خدا ایستادند و به روی ذرّیه خاتم النبیین شمشیر کشیدند؛ تا دنیا را نگه دارند.
ما چقدر؛ و در کجاها به این پیمان عمل کردیم؟
یا اهل العالم قتل الحسین بکربلا عطشانا
در کربلا خون بر شمشیر و حق بر باطل و مظلوم بر ظالم و آمر به معروف و ناهی از منکر و مسلمان بر مسلمان نما و مطیع خدا و پیامبر خدا و جانشین پیامبر بر مطیع غیرمعصوم وذلیل هوای نفس و دنیا و عافیت طلب پیروز شد؛ و اسراء اگر در ظاهردربند دشمن بودند؛ ولی در واقع؛ دشمن در بند حقّ رسوا شد و چهره پلیدش چنان نمایان گردید؛ که تا روز قیامت کودک شش ماهه ابا عبدالله هم بر دشمنان اسلام سروری می کند و دادخواهی می طلبد که بایّ ذنب قتلت؟ چون شعار ابا عبدالله هیهات من الذلة بود. چون فرزند زهرای مرضیه بود و حسین را نشاید که با همچون یزیدی بیعت کرده و دین خدا را قربانی زندگی چند روز دنیا کند.
او حسین است و فرزند علی مرتضی؛ حیدر کرّار؛ همان که بر سر عدالتش سرش در محراب مسجد شکافته شد؛ تا روز قیامت چهره و صف حق و باطل و مسلمان و مسلمان نما بر همگان نمایان شد.
حال؛ اسلام حسین؛ از با خون علی اصغر و رقیه حسین آبیاری شده تا به دست ما برسد؛ مباد؛ باز هم مسلمان نما ها عاشورایی دیگر بیافرینند و ندای هل من ناصر ینصرنی حسین زمان؛ بی جواب بماند.
اگر اسلام را در زمان نزول و گذشته نگه داریم و برای حال ؛ خود؛ قانون بنویسیم؛ در این دنیا؛ مقام و عناوین و منزلت بالایی پیدا می کنیم و بسیاری اعلی نشین مان تصور می کنند؛ اما؛ اگر اسلام را تا روز قیامت؛ قانون همه ملت ها در تمام عصرها بدانیم؛ و قرآن و احادیث اهل بیت علیهم السلام را یگانه نسخه شفا بخش مردم دانسته و تنها راه نجات از ظلم و بیدادگری و استعمار و... بدانیم؛ معاویه و یزید و شمرهای ریز و درشت در برابرمان قدعلم کرده و به جرم تبلیغ آخرین دین جاودانه خدا؛و تلاش بر رهایی مردم از قدرت و زر و زور؛ به تیغ شمشیر و یا تیغ زبان و قلم می کشند تا خانه آرزوها و کاخ هایشان خراب نگردد.
وظیفه مسلمان پیدا کردن مصداق عینی آیات و احادیث در عصر حاضر هست؛ تا بتواند؛ صف حقّ و باطل را تشخیص داده و خود را در پناه اسلام و کنار مسلمانان واقعی قرار دهد.
تعیین رهبری امت اسلام بعد از پیامبرصلی الله علیه و آله از سوی خدا؛ حاکی از این است که:
1- اسلام آخرین دین الهی است و پیامبر اسلام هم خاتم النبیین بوده و هرگز برای راهنمایی بشریّت پیامبری برگزیده نخواهد شد.
2- قرآن معجزه آخرین پیامبر و آخرین دین خداست و تا روز قیامت چراغ راه حقیقت جویان و خداپرستان خواهد بود.
3- انتخاب حضرت علی که نزدیک ترین فرد به خاتم النبیین است؛ و 11 فرزند وی به عنوان رهبران برگزیده خدا بر بشریّت؛ تشکیل حکومت اسلامی با زمامدار صالح با وظیفه اجرای احکام اسلامی را در جهان ثابت می کند.
کلام نور
"همه کارهای نیک وجهاددرراه خدادربرابرامربه معروف ونهی ازمنکرچون قطره نسبت به دریاست." حضرت علی علیه السلام نهج البلاغه حکمت ۳۷۴
"شیعیان ماکسانی هستندکه قلب هایشان ازهرگونه حیله ونیرنگ وعوام فریبی سالم است."
حضرت حسین علیه السلام
"بهره شخصی که درآمدی به وسیله دین به دست می آوردهمان روزی است که ازطریق دین می خورد."(بهره دیگری ندارد) بحارالانوارج۷۸ص۶۳
گناه یعنی خدافروشی
لَمّا عُوتِبَ عَلى تَصْییرِهِ النّاسَ اِسْوَةً فِى الْعَطاءِ مِن غَیْرِ تَفضیلِ اُولِى السّابِقاتِ وَ الشَّــرَفِ
وقتى با تندى به او گفتند که چرا در تقسیم بیت المال میان همه مساوات مى کند و سابقه و شرافت افرادرا در نظر نمى گیرد؛فرمود:
اَتَأْمُرُونّى اَنْ اَطْلُبَ النَّصْرَ بِالْجَوْرِ فیمَنْ وُلِّیتُ عَلَیْهِ؟! آیا به من امر مى کنید تا با ستم کردن در حق کسانى که بر آنان حکومت دارم پیروزى بجویم؟!
وَ اللّهِ لا اَطُورُ بِه ما سَمَرَ سَمیرٌ، وَ ما اَمَّ نَجْمٌ فِى السَّماءِ نَجْماً. به خدا سوگند تا شب و روز مى آید و مى رود، و ستاره به دنبال ستاره حرکت مى کند دست به چنین کارى نمى زنم.
آیا مسلمانان عصر غیبت هم خیانتکاران به بیت المال را چنین مواخذه وکیفرمی دهند؟!
"پس از یاد خدا و درود! همانا من تو را در امانت خود شرکت دادم، و همراز خود گرفتم، و هیچ یک از افراد خاندانم براى یارى و مددکارى، و امانت دارى، چون تو مورد اعتمادم نبود، آن هنگام که دیدى روزگار بر پسر عمویت سخت گرفته، و دشمن به او هجوم آورده، و امانت مسلمانان تباه گردیده. و امت اختیار از دست داده، و پراکنده شدند، پیمان خود را با پسر عمویت دگرگون ساختى، و همراه با دیگرانى که از او جدا شدند فاصله گرفتى، تو هماهنگ با دیگران دست از یاریش کشیدى، و با دیگر خیانت کنندگان خیانت کردى،
دفاع مقدس همچنان ادامه دارد تا ظهور منجی عالم بشریّت حضرت مهدی عجّ الله فرجه
به هرصورت راه ماازکربلا می گذردچه درشهادت جسمانی چه شهادت روحانی
ازظهوراسلام تاکنون همواره بین اسلام وکفرجنگ ودرگیری وجودداشته ودونوع جنگ ودونوع دفاع بین مسلمانان وکفاروصاحبان قدرت جریان داشته است.وقتی جنگ نظامی بی نتیجه می ماند٬جنگ روانی ونامرئی پیروزمی شد.ابزارجنگ نرم باابزارجنگ نظامی بسیارمتفاوت بوده وسربازهریک ویژگی وتوانمندی خاصی رامی طلبد.شهادت جسمانی عزت دنیاواخرت رابرای شهیدوخانواده اش به دنبال دارد٬ولی شهادت روحانی فقط عزّت اخروی داشته ومبارزاین جنگ درجبهه های متعددی می جنگد٬زیراازخاصیّت جنگ نرم این است که؛درجنگ نرم فقط خط مقدم معلوم است؛ولی پشت جبهه وجودنداردچون نه پشتیبانی وجودداردنه سنگری وخاکریزی؛نه امدادگری برای مداوای زخمی ها؛تمام کشورجبهه وخاکریزاین سربازان است.هرسربازی خودجبهه وخطمقدم وخاکریزوسنگردرست کرده به مبارزه می پردازد.
اینها هرروزخط می شکنند تاخط را نگه دارند.تنها اسلحه اینها؛ قلم و زبانشان هست.
یک بار زمان جنگ رفتم خانه شان، درست همان زمانی که بمباران های هوایی، امان مردم را بریده بود. اواخر شب، وقتی میخواستیم بخوابیم، گلدسته را با پوشش وحجاب کامل دیدم! با تعجب پرسیدم: دخترم کاری پیش اومده؟ جایی میخوای بری؟!
گفت:نه. پدر جان! اینجا هر لحظه ممکنه بمباران هوایی بشه، ممکنه فردا صبح زنده نباشیم وبه همین خاطر باید آمادگی کامل داشته باشیم تا وقتی بدن ما رو از زیر آوار در میارن، حجابمون کامل باشه.
تابناک» ـ روزگاری که عشق و حماسه همراه با یکدیگر در روح بلند یکایک ایرانیان تجلی یافته بود و همه، تلاش شان تثبیت انقلاب و حفاظت از آن در برابر دشمنی‌های داخلی و خارجی بود، یکی از این اسطوره‌های جاودانه رادمردی و آزادگی در وصیت‌نامه اش این چنین نوشت :
این مردان رزم امروز، پس از جنگ سه دسته خواهند شد:
1-دسته‌ای به مخالفت با گذشته خود برمی‌خیزند و از گذشته خود پشیمان می‌شوند.
2-دسته‌ای راه بی‌تفاوتی را برمی‌گزینند و در زندگی مادی خود غرق می‌شوند...
3- دسته‌ای به گذشتة خود وفادار می‌مانند و احساس می‌کنند که از شدت مصائب و غصه‌ها دق خواهند کرد.
اما...
یه مدت بود که ظرف تفلون خریده بودیم
از اون موقع چند بار بهم گفته بود: یادت نره! فقط قاشق چوبی بهش بزنیا لایه تفلونش خراب نشه ها
دیگه داشت بهم بر می خورد با دلخوری گفتم : ابراهیم! تو که اینقدر خسیس نبودی؟
کریمه اهل بیت فرزند زهراست؛ نخواسته هم عنایت می کند؛ فقط باید از مسیر ولایت لحظه ای بیرون نروی و خدا را حاضر و ناظر ببینی؛ آن وقت بعد از رفع مشکل عنایت حضرت را می فهمی. اهل بیت علیهم السلام محافظ شیعیان واقعی هستند؛ راز پیروزی شیعیان در همه عرصه ها هم همین است. بیش از این؛ حضرت را یاد کنیم.
*برای تحصیل حوزوی از شهری دور بدون هیچ امکاناتی به تنهایی راهی مشهد شدم.ازاولِ؛هدفم ماندن در مشهد وجوار امام رضا علیه السلام بود.قبلا به مشهد نیامده بودم.اولین باربرای امتحان حوزه رفتم و به راحتی قبول شدم. درمصاحبه و بعد ازآن که مسئولین حوزه از هدفم خبر نداشتن و مکرر می گفتن حتما شهریور بیا؛چون دانشجو هم بودم فکر می کردند ممکنه نیام. شهریور بین راه وقتی به سه راهی ورود به مشهد رسیدم؛ وطنم را به مشهد عوض کردم؛ازخدا چیزی خواستم که مفهوم ومصداقش را بعد از۲۰ سال فهمیدم. از خدا خواستم خودش منو تربیت کنه منم تا زنده ام اسلام را تبلیغ می کنم و تمام عمرم را خدمت می کنم. تلاش کردم به قولم عمل کنم ولی بعد از ۱۵ سال تحصیل و تبلیغ معلوم شد؛ مفهوم و مصداق این جمله و نحوه تربیت خدا را نمی دانستم .مسیر خیلی سخت و امتحانات خدا پای کار برای اثبات قول و عمل سخت تر.
و سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون قرآن کریم سوره شعراء آیه 227
"زود باشد کسانی که ستم کردهاند بدانند که به کجا بازگشتمیکنند"
روز قدس روز پاسداری از خون شهدای اسلام و مقاومت مسلمانان در برابر کافران ددمنش در سراسر جهان اسلام و انسانهای آزاده هست. غزه نمایشگاه پیروزی خون بر شمشیر و حقّ بر باطل است. غزه اوج مظلومیت مسلمانان در سرزمین های اشغالی و اوج ددمنشی و درماندگی رژیم صهیونیستی در اسلام ستیزی و نسل کشی در بین مسلمانان هست.
روز قدس نمایش قدرت و اقتدار جهانی مسلمانان و امت واحده اسلام در جهان علیه کافران و معاندین با اسلام هست.
با شرکت در راهپیمایی روز قدس در صف اهل حق قرار گرفته و مظلوم را یاری کنیم و هیبت و یکپارچگی مسلمانان را در سراسر جهان به نمایش بگذاریم.
یاری مظلوم یاری مظلوم ترین مظلوم جهان حضرت صاحب الامر عجّ الله فرجه هست.اللهم عجّل فرجه
نصر من الله و فتح قریب
اناانزلناه فی لیلة القدر
سفره رحمت الهی برای همه گسترده شده ولی هرکس به اندازه معرفت وظرف وجودی خودازاین نعمت بهره برمی دارد.هرکه طالب معرفت بیشتراست؛میزبان؛ استجابت دعا راتضمین کرده؛ کافی است با خود خلوتی کنیم ودرون را بازمزمه های محبّت میزبان درقرآن کریم شستشودهیم.خاضعانه به خطاهای خود اعتراف کرده وطلب بخشش را آغازتوبه و برگشت وتولّدی دوباره قراردهیم؛ اینجاست که تابش نورایمان را لمس نموده؛ خضوع وخشوع وامیدی دردل؛ به خالق خود خواهیم یافت.
شب های قدروقت کسب معرفت وبصیرت است؛ اراده وهمّتی با دلی شکسته وپشیمان ازنافرمانی ها؛ دستمایه ورود به میهمانی خاص وکسب فیض هست.
راز شب قدر
تجلّی گاه ولایت
شب قدر، شب ظهور ولایت حقّ الهی بر زمین است. ولایت تکوینی٬در کالبد ولایت تشریعی ظهور می نماید برنامه مصوّبه از مقام الوهیت به صاحب امر در زمین داده می شود تا جامعه را با نظام هستی هماهنگ نماید.
اندیشه ها و نفوس را بر مبنای فطرت، به ولیّ خدا و از طریق او به ولیّ خدا و از طریق او به خدا متصل نماید. آنگاه که امر نازل می شود ولایت تجلّی می نماید. أمر تا صاحب و جایگاه مشخصی نداشته باشد، نازل نمی شود، و اگر صاحب داشت، پذیرش أمر و صاحب امر هردو با هم تحقّق می یابد و این تحقّق چیزی جز تجلی ولایت نیست.
رابطه میان خدا و صاحبان ولایت خدا در زمین که پیامبر و اهل بیت ایشان هست و همگی مصادیق ولایت هستند، همان «أمر» است که مظهر ولایت خدا و نمودی از احکام باری تعالی و تجلی قرآن است. ظرف این ارتباط، شب قدر است، شبی که مجلای (زمان تجلی) حقّ و ظهور تکثیر آن بسط و تفصیل آن اجمال است که اگر چنین شبی نبود، نه قرآن و نه أمر، هیچ کدام نازل نمی شدند و تجلی حقّ عقیم می ماند. عامل تحقق این تجلی، همانا ملائکه و روح اند که در این شب فرود می آیند و امر را نازل می کنند و به صاحب امر در هر زمان می سپارند. سوره قدر متعلق به صاحب أمر و تجلی گاه ولایت است، در تحقق ولادت صاحب ولایت نیز تجلی نموده است.
مؤمنین محل دریافت فیوضات الهی
چرا وظیفه نظارت مجلس شورای اسلامی و مقررات شورای عالی انقلاب فرهنگی و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و وزارت صنعت معدن تجارت و نیروی انتظامی و قوه قضائیه که عوامل اجرایی موظف در پاسداری از ارزش های اسلامی و اجرای موازین شرعی در کشور هستند؛ نادیده گرفته شده و همچنان موضوع حجاب که به بیش از حد هشدار رسیده؛ هنوز ابزار محکومیّت رقبای حزبی و امتناع کنندگان از عضویت و فعالیّت در جنگ قدرت و تخریب جناح رقیب و به بازی گرفتن اسلام و مقدسات دینی شده است.
از شروع دولت یازدهم زمزمه های حذف ممیزی از کتاب ها و رسانه های دیجیتال و تام الاختیار کردن بخش خصوصی و ناشران شروع شده و بدون اعتنا به اعتراضات به حقّ متدینین و فرهنگ بانان کشور اکنون این تصمیم خلاف شرع وقانون با تعیین کارشناس از طرف ناشر در سکوت نمایندگان مجلس شورای اسلامی که وظیفه نظارت بر عملکرد در اجرای کامل موازین شرعی و قانون اساسی و سایر قوانین مصوّب را دارند و نیز شورای عالی انقلاب فرهنگی که فرهنگ بان قانونی کشور و قانونگزار فرهنگی کشور هست؛ در شرف اجرا بوده و علاوه بر افزایش قیمت کتاب به بهانه هزینه کارشناس از سوی ناشر؛ همچون قبل از سال 84 کتاب ها محل تاخت و تاز به اسلام و انقلاب و اعتقادات و باورهای مردم و نیز سرعت بخشیدن به استحاله فرهنگی و اعمال سلایق شخصی به نام اسلام و نیزاسلام زدایی و تحریف لفظی و معنوی متون اصلی و فرعی مذهبی و سایر آثار ارزشمند که در چند سال گذشته شروع ولی شناسایی شده اند؛ کتابها با آزادی کامل و امنیت قانونی!!خوراک تبلیغاتی دشمنان اسلام خواهند شد.
"کاری نکنیم امام زمان عج الله فرجه به خاطر کارهای ما پیش خدا شرمنده شود." امام خمینی (ره)
تا حالا به این جمله عارف واصل بنیانگذارجمهوری اسلامی ایران توجّه و فکر کردیم چرا هر روز اعمال ما به پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله عرضه می شود وهفته ای یک بارهم به حضرت ولی عصرعج الله فرجه ارائه می شود؟
تا حالا فکر کردیم چرا خاتم النبیین ؛ رحمة للعالمین به خاطر ما ناراحت می شود؛ چرا صاحب عصر به خاطر اعمال ما پیش خدا ناراحت و شرمنده می شود؟
چون ما بی صاحب نیستیم ؛ صاحب داریم ؛ هردو نگران ما هستند؛ نگرانند چون دوستمان دارند؛ همین دنیا شفاعت می کنند می خواهند پرونده آبرومندی از امّت شان به خدا تحویل دهند.برای همین حجّت خدا با خطاهای ما گریه می کند و از خدا طلب بخشش می کند با اعمال صالح ما خوشحال می شود.
علت شکل گیری و وقوع انقلاب اسلامی ایران؛ نظام سازی بر اساس احکام اسلام در عرصه های متعدد از جمله اقتصادی بوده است؛ ولی علیرغم هدف ذاتی انقلاب ایران و خواست عموم مردم ایران؛ از بدو انقلاب تاکنون؛ نظام سازی اسلامی در امور اقتصادی کشور تحقق نیافته و همچنان؛ بر اساس اقتصاد غربی که تفاوت ماهوی با اقتصاد اسلامی داشته و تمام امور اقتصادی بر اساس اصالت سود و سرمایه تنظیم می شود ؛ در حالی که؛ اقتصاد اسلام بر اساس حرمت ربا و توجّه به مشروعیّت داشتن کسب هر گونه درآمد از دیدگاه اسلام و شغل و درآمد حلال و حرام موضوعیّت تعیین کننده دارد.
اقتصاد اسلامی هرگونه بهره کشی از انسان ها برای انباشتن سود و سرمایه عده ای اندک را حرام نموده و بهره اقتصادی هر فرد را به میزان تلاش و توانایی علمی و تخصصی صرفا در مشاغل حلال می داند.
در حالی که در جامعه فعلی؛ عده زیادی علیرغم زحمات شبانه روزی؛دارای حداقل در آمد؛ ولی عده ای اندک با کمترین زحمت صاحب
صدا و سیما به کجا می رود؟
در سه سال گذشته شاهد تغییر فاحش چهره ترسیمی زن در صدا و سیما هستیم. از آنجا که صدا و سیما متعلق به مردم مسلمان ایرانی است؛ لذا؛ چهره ترسیم شده از زن نیز باید با ویژگی های زن در اسلام و فرهنگ اصیل ایرانی مطابق باشد؛ در حالی که؛ چهره زن در سریال ها و فیلم های سینمایی و برنامه کودک و نیز مسابقات مختلف از جمله آشپزی و... تأکید بر جنسیّت زن و نمایش جاذبه های جسمی و کلامی اوست که مطابق با فرهنگ غربی و استفاده ابزاری و تبلیغاتی از زن هست.
در اسلام و قانون اساسی نظام جمهوری اسلامی ایران؛ وضعیّت موجود زن در صدا و سیما نفی شده و نظام اسلامی موظف به ایجاد زمینه های مساعد جهت رشد شخصیّت زن و احیاء حقوق مادی و معنوی زن شده است.
سوال از کلیه دست اندرکاران صدا و سیما این است که آیا اهداف و برنامه های صدا و سیما محل اعتلا و رشد شخصیّت زن و احیاء حقوق وی بوده و زن ایرانی در حال بازیگری و اجرای برنامه و... با تلاش به زیباسازی خود و زیبا گویی و برخی حرکات موزون! در برنامه کودک و...؛ با گستاخی و پررویی و کم حیایی و ... به حقوق خود رسیده است؟!
مگر نه این که خدا در همه حال وکیل مدافع ما هست، و کلّی قانون در قرآن برای حفظ حقوق بندگانش قرار داده تا مانع ظلم و حقّ کشی ما شود و مجازات شدیدی هم برای ظالم و متعدی به حقّ دیگران قرار داده؛ بنده ها هم هر وقت ظلمی دیدند؛ بلافاصله او را به وکیل مدافع همیشگی بدون هزینه و حاضر و ناظر و شاهد در همه جا؛ در آنچه بر او رفته حواله می دهد؛ وکیل قادر و منتقم و عادل و دلسوز هم تا حقّ بنده اش را از ظالم نگیرد حتّی پای میزان و حساب و کتاب هم ولش نمی کند؛ مگر این که صاحب حقّ خودش با رضایت و آزادی کامل بخشش ظالم را به وکیلش اعلام کند.
تا حالا فکر کردید؛ ما هم می توانیم وکیل مدافع خدا و کتاب راهنمای خدا و جانشینان خدا در زمین باشیم؛ همچون خدا وقتی ظلمی به خدا و کتاب خدا و جانشینان معصومش شد؛ ما در مقام وکیل مدافع جلوی ظلم و ظالم را در حدّ توان گرفته و شجاعانه بی هیچ ترسی مقتدرانه در برابر ظالمان بایستیم و حقّ خدا را ثابت کنیم. اگر وکالت خدا و معصوم را قبول کردیم، اول باید حبّ و بغض مان را طوری تنظیم کنیم که با ظلم به خدا خشم و غضب و دوری و دشمنی با ظالم و با حفظ حقوق خدا خوشحالی و محبّت و دوستی را انتخاب کنیم.
پیامبر اسلام در بخشی از خطبه غدیر می فرمایند:
"وَسَأَلْتُ جَبْرَئیلَ أَنْ یَسْتَعْفِىَ لِىَ (السَّلامَ) عَنْ تَبْلیغِ ذالِکَ إِلیْکُمْ – أَیُّهَاالنّاسُ – لِعِلْمى بِقِلَّةِ الْمُتَّقینَ وَکَثْرَةِ الْمُنافِقینَ وَإِدغالِ اللّائمینَ وَ حِیَلِ الْمُسْتَهْزِئینَ بِالْإِسْلامِ، الَّذینَ وَصَفَهُمُاللَّهُ فى کِتابِهِ بِأَنَّهُمْ یَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مالَیْسَ فى قُلوبِهِمْ، وَیَحْسَبُونَهُ هَیِّناً وَ هُوَ عِنْدَاللَّهِ عَظیمٌ."
" و من از جبرئیل در خواستم که از خداوند سلام اجازه کند و مرا از ماموریت تبلیغ به شما معاف دارد زیرا کمی پرهیزگاران و فزونی منافقان و دسیسه ملامت گران و مکر مسخره کنندگان اسلام را میدانم همانان که خداوند در وصفشان در کتاب خود فرموده : «…به زبان می گویند آن را که در دلهایشان نیست و آن را اندک و آسان می شمارند حال آنکه نزد خداوند بس بزرگ است…»(نور/۱۵)"
آیا کلام پیامبر خدا را قبول داریم که در خطبه قدیر فرمود:
"مَعاشِرَالنّاسِ،(فَضِّلُوهُ). مامِنْ عِلْمٍ إِلاَّ وَقَدْ أَحْصاهُاللَّهُ فِىَّ، وَ کُلُّ عِلْمٍ عُلِّمْتُ فَقَدْ أَحْصَیْتُهُ فى إِمامِ الْمُتَّقینَ، وَما مِنْ عِلْمٍ إِلاّ وَقَدْ عَلَّمْتُهُ عَلِیّاً، وَ هُوَ الْإِمامُ الْمُبینُ (الَّذى ذَکَرَهُ اللَّهُ فى سُورَةِ یس: (وَ کُلَّ شَىْءٍ أَحْصَیْناهُ فى إِمامٍ مُبینٍ) "
"هان مردمان !او را برتر دانید ، هیچ دانشی نیست مگر اینکه خداوند در جان من نوشته و من تمامی آن را در جان علی امام پرهیزگاران ضبط کرده ام ،و دانشی نبوده مگراین که آن را به علی آموخته ام او پیشوای روشنگر است که خداوند در سوره یاسین از او گفتگو کرده :« وعلم هر چیز را در امام مبین برشمرده ایم…»( یس / ۱۲)
اگر قبول داریم؛ که به عنوان انسان موحّد نمی توانیم فرمایش آخرین پیامبرخدا را در تعیین جانشین خود قبول نداشته باشیم؛ چون انسان غیرمعصوم مسئول در هرپست و مقامی در غیاب خود؛ برای خود جانشینی همانند و همفکر و همطراز خود تعیین می کند تا دیگران را در همان مسیر تعیین شده هدایت و از انحراف آنها به سایر مسیرها و ایده ها و... جلو گیری کند؛ مولای متقیان حضرت علی علیه السلام تائید شده از سوی خداوند حکیم در جانشینی پیامبر اسلام هست.
الامام الصادق علیه السلام:" لیس من شیعتنا من قال بلسانه و خالفنا فی اعمالنا و آثارنا"
کسی که به زبان دم ازتشیّع می زند؛ امّا در عمل برخلاف اعمال وکردار ما عمل کند از شیعیان ما نیست"
وسایل الشیعه ج۱۵ص۲۴۷
الامام صادق علیه السلام:" الزهد هو ترکک کل شی یشغلک عن الله تعالی من غیرتأسف علی فوتها و لااعجاب فی ترکها و لا انتظار فرج منها"
مستدرک الوسایل ج۱۷ص۴۵
"زهد آن است که هر چه تو را از یاد خدا باز دارد رها کنی بی آن که برای از دست دادن آن افسوس خوری و یا به خاطررها کردن ان
دچار غرور و خودپسندی شوی یا چشم داشت گشایش از این کارت داشته باشی.
امام صادق علیه السلام :زندگی خود را بر ۴ اصل قرار دادم: دانستم کار مرا دیگری انجام نمی دهد پس تلاش کردم دانستم خدا مرا می بیند پس حیا کردم دانستم رزق مرا دیگری نمی خورد پس آرام شدم دانستم پایان کارم مرگ است پس مهیا شدم.
قالَ الإمامُ جَعْفَرُ بنُ محمّد الصّادقُ علیه السلام: کَمالُ الْمُؤْمِنِ فى ثَلاثِ خِصال: الْفِقْهُ فى دینِهِ، وَ الصَّبْرُ عَلَى النّائِبَهِ، وَالتَّقْدیرُ فِى الْمَعیشَهِ
فرمود: شخصیّت و کمال مؤمن در سه خصلت است: آشنا بودن به مسائل و احکام دین، صبر در مقابل شداید و ناملایمات، زندگى او همراه با حساب و برنامه ریزى دقیق. أمالى طوسى: ج 2 ص 279
تصویر:وبلاگ آزادی
نترسیدن از دشمن نتیجه اطاعت خدا
قالَ الا مامُ اءبو الحسن ، علىّ الهادى صلوات اللّه و سلامه علیه :
تازگی و جدید ماندن قرآن در همه زمان ها و تلاو ت ها
دو نوع انتظار هست؛ یکی در ذهن و احساس و خیال، و دیگری در قلب و فکر و تمام جوارح بدن و کلیه اعمال فرد.
اوّلی؛ صرف احساس هست و سکون، و بی تأثیر در سایر اعضا و جوارح انسان؛ دوّمی؛ ایمان و تعقّل وعقیده و باور هست و محرّک حرکت اعضاء بدن و تمام اعمال مشهود و غیر مشهود انسان.
مثال اوّلی به مانند فردی است که مصرّانه و به کرّات میهمان دعوت می کند، ولی هیچ تلاشی برای پذیرایی از میمهان نکرده و دست خالی و بدون تهیه اسباب پذیرایی و آمادگی حداقلی برای استقبال و پذیرایی در منزل منتظر صدای دق الباب منزل می نشیند و در خیال با خود سیر می کند و خوشحال از این که میهمان دعوت کرده است.
مثال دوّمی به مانند فردی است که قبل از دعوت میهمان تمام لوازم پذیرایی را در حدّ توان مالی از چند روز قبل تهیّه کرده و منزل را پاکیزه نموده و سپس با احترام توأم با شرمندگی از جهت امکان عدم شایستگی در پذیرایی، میهمان را دعوت می کند و در حدّ توان در پذیرایی وی می کوشد و خود و لباسش را کاملا پاکیزه می کند؛ تا هیچ چیز بدی موجب ناراحتی میهمانش نشود. او برای اطمینان از پذیرش دعوت؛ خود و منزل را مطابق نظر میهمان تنظیم می کند. در مدت پذیرایی نیز تمام فکر خود را مشغول این می کند که مبادا میهمان از وی رنجیده خاطر شده و زودتر برود و دعوت وی را در دفعات بعد نپذیرد. قلب و دل و زبان و فکرش، هم صدا و هماهنگ در عشق و محبّت به میهمان موج زده؛ و همچون پروانه دور میمان می چرخد تا راضی و خوشحال از خانه وی برود.
وضع انتظار ظهور صاحب الامر و منجی عالم بشریّت مانند دو میزبان در مثال بالاست. عده ای، که کثرت زیادی دارند؛ فقط در کلام
انجام موارد زیرمنجربه تحقق صفت عدالت در فرد شده و انصاف و حقّ مداری و تکلیف نگری درکلیه امورملکه وی گردیده، توانایی یاری امام زمان واثبات ادعای انتظار فرج را پیدا می کند:
۱- شناخت کامل وظایف شرعی مسلمان از منابع معتبر اسلام و اجرای آنها در حدّ تعین شده در شرع برای مکلّفین
۲- شناخت کامل مصادیق حرام و پرهیز کامل از آنها
۳- شناخت کامل درآمد مشروع و نامشروع و تطبیق کلیه درآمدها و اموال خود با درآمد مشروع
۴-مراقبت کامل زبان در صداقت و راستگویی و پرهیز از هرگونه دروغ، برای ایجاد یکسانی قول و عمل و یکدلی و شفافیّت گفتار و اعمال و حذف نفاق و دورویی در کلام و اعمال خود
۵- مراقبت کامل از دروغ به خدا در نماز و غیر نماز( در امور خود فقط پرستش خدا و درخواست کمک از خدا و قرار دادن امور خود در صراط مستقیم اهل بیت علیهم السلام و دوری عملی از مصادیق غضب شده ها)
بیش از سه دهه ایستادگی و تحمل سختی ها و بحران های متعدد اقتصادی و سیاسی و فرهنگی و...اکثریت مردم ایران در پاسداری از اسلام و انقلاب اسلامی و همراهی با آرمان مکتب امام خمینی (ره) که همواره پشتیبان ولایت فقیه بوده و او را تنها نگذاشتند؛ وقت آن رسیده است که با نگاهی به گذشته و مطابقت اهداف و عملکرد معمار کبیر انقلاب اسلامی ایران با کلیه کارگزاران و مسئولین از زمان فوت امام تا کنون؛ جواب سوالی که پای میزان خواهند پرسید بیابیم که صاحب منصبان و سیاست پیشه گان با میراث خمینی چه کردند؟
با اندکی تأمل؛ موارد زیر در ترسیم شکل گیری و تداوم زاویه از خط نهضت امام خمینی (ره) نمایان شده و در سه دهه گذشته به عنوان فرهنگ عمومی در اداره کشور تثبیت و یا در حال تثبیت شدن هست:
۱- رفاه طلبی و عافیت جویی و قدرت طلبی و استفاده خلاف شرع و قانون از بیت المال و امکانات در اختیار در زمان مسئولیت به طور پیدا و پنهان از سوی برخی صاحب منصبان
۲- مقابله پیدا و پنهان با رقبای حزبی و شغلی و... برای حذف آنان با توسل به شیوه های خلاف شرع و قانون
۳- شدت یافتن جنگ قدرت در ۱۰ سال گذشته با شکستن سدّ محکم خفقان و سانسور چندین ساله واعتراض و نقد عملکرد دولت ها از سوی فرهیختگان و در نتیجه؛ نه گفتن اکثریت مردم به نامزدهای حزبی در انتخابات ریاست جمهوری
صداقت و یکرنگی هر فرد همچون آب خالص و زلال هست که به محض مشاهده علاقه آن بر دل می نشیند که با هیچ چیز قابل تهیه و خریداری نیست.
صداقت و یکرنگی در قلب انسانها جا دارد؛ از این روست که در تمام دنیا همه با هر مذهب و ایمانی عاشق آدم یکرنگ و راستگو می شوند؛ چون صفای درون او همچون آهن ربا همه را به خود جذب می کند؛ بدون این که کوچکترین تلاش و هزینه ای برای جذب دیگران کرده باشد. راستگویی و یکرنگی ضامن امانتداری و اعتماد دیگران به ماست. پس، صداقت و یکرنگی را رها نکنیم تا گنجینه بزرگی از دست نرود.
