وجوب حجاب زن از منظر فطرت و عقل

مسألة پوشش زن مسأله‌ای اکتسابی و یا عرفی یا قانونی نیست که بعداً به وجود آمده باشد، بلکه تمایل به پوشش، یک ویژگی ذاتی در افراد است. در ابتدای خلقت انسان، اولین مسئله‌ای که بر آدم و حوّا مطرح شد، مسئلة پوشش بود، بنابراین، تمایل به ستر و پوشش بدن، در فطرت و ذات انسان‌هاست، و عریانی خلاف فطرت انسان می‌باشد، لذا پوشش و ایجاد حریم بین زن و مرد در بین تمام اقوام و ملل مطرح بوده، و تنها کیفیت لباس در شکل و رنگ متفاوت بوده است.

 از سوی دیگر، ویژگی‌های فطری نیازمند تربیت است، از این‌رو، شدّت و ضعف دارد. شدّت و ضعف ویژگی‌های ذاتی بستگی به میزان حاکمیّت عقل و تربیت اوّلیه و میزان درونی شدن ویژگی‌های ذاتی در عمل، و نیز عوامل محیطی در جامعه ارزشمندی یا بی‌ارزشی ویژگی های ذاتی و هدایت و کنترل کننده در انسان دارد:

شخصیت انسان تا سنین 7 ـ 6 سالگی تکمیل می‌شود، و شدّت و ضعف موارد فوق، نیاز به درونی شدن در این سنین دارد، که وظیفة والدین است در تربیت اوّلیة کودک، با هدف تربیت انسانی عفیف و پاکدامن، با وجدان اخلاقی لازم و کافی؛ و مردانی غیور، روش‌های تربیتی مناسب را به کار بندند.[1]

تربیت یعنی عمل، کافی است مادر محجّبه و عفیفه باشد، دختر هم چنین خواهد شد. هر چه موارد فوق در شخصیت انسان افزایش یافته و درونی شده و ملکة فرد شود، پوشش بیشتر زن را به همراه خواهد داشت. غیرت مرد، با حجاب زن رابطة مستقیم دارد. حجاب زن پاسخی مثبت به غیرت مرد است.

آثار تربیتی و اجتماعی رعایت حجاب در شخصیّت زن و مرد

1. کاهش غریزة خودنمایی و آراستگی زن و غریزة جنسی مرد

2. افزایش حجب و حیاء ذاتی زن

3. افزایش وقار و متانت و تکبّرذاتی زن در برابر مرد بیگانه

4. درونی شدن صفت عفّت و پاکدامنی در زن و مرد

5. افزایش خویشتن‌داری و کفّ نفس در زن و مرد

6. افزایش عزّت نفس و خودباوری در زن و اعتقاد به زینت و تکامل معنوی به جای زینت ظاهری

7. ایجاد و افزایش تقوا در زن و مرد

8. پذیرش حریم بین زن و مرد و محدودیّت روابط آنها

9. تأمین غیرت‌ورزی مرد

10. ایجاد و افزایش آرامش و امنیّت روانی و اجتماعی زن و مرد

11. کاهش تمایل زن و مرد به اختلاط بدون ضرورت

12. حافظ نگاه و فکر و جسم از گناه

13. حافظ گوهر عفّت زن

14. حافظ شخصیّت انسانی زن

15. حافظ امانت و ناموس خدا، زن امانت و ناموس خداست

16. حافظ و ضامن اجرایی حیثیت و آبروی زن که جزو حقّ‌الله است.

17. حافظ و ضامن اجرایی موفقیّت‌های علمی و اجتماعی و شغلی زن و مرد به ویژه زن.

18. ضامن اجرایی شکست توطئه‌های دشمنان در استفاده از جاذبه‌های جنسی زن، علیه اعتقاد و مقدّسات مردم و مصالح و منافع کشور در عرصه‌های مختلف

19. ضامن اجرایی پیشگیری از تعرّضات و آسیب جنسی به زن

20. ضامن اجرایی کاهش سقط جنین‌های غیرقانونی یا کودکان سرراهی بدون پدر

21. حافظ و ضامن اجرایی پاکی نسل‌ها با کاهش روابط نامشروع.

22. ضامن اجرایی ایجاد تفاهم و اعتماد و رفع سوءظن همسر

23. پیشگیری از تعصّب و بدبینی مرد به زن

24. کاهش مصرف مواد آرایشی و مدسازی و مصرف کننده.

 فلسفه حجاب

1. حفاظت از گوهر عفّت زن

2. حفاظت از کرامت و حرمت شخصیّت انسانی زن

3. ضامن اجرایی و لازمة غیرت‌ورزی ذاتی مرد

4. حافظ حیثیّت و آبروی زن که جزو حق‌الله است.

5. حافظ امانت و ناموس خداست، زن امانت و ناموس خداست

6. تعدیل غریزة جنسی زن و مرد

7. تعدیل غریزة خودنمایی و آراستگی زن

8. پاسخ به تکبّر ذاتی زن در برابر مرد

9. وسیلة ایجاد روابط انسانی با جنس مخالف بدون مفسده

10. تأمین و حفاظ امنیت زن در اجتماع و خانواده

11. وسیلة ضروری و لازم اشتغال زن در بیرون از منزل

12. وسیلة حضور فعال زن در عرصه‌های مختلف در اجتماع

13. وسیلة اعلام اعتقاد به دین اسلام و علامت مسلمان بودن

14. حریم بین زن و مرد و محدود نمودن جاذبه‌های جنسی زن به دائرة زوجیّت

15. وسیلة تداوم تقوی و خویشتن‌داری و کفّ نفس زن و مرد

16. حافظ سلامتی فکری و روانی و آرامش زن و مرد

17. مصونیّت بخشی زن از تعرّض و آسیب‌های جنسی بیماردلان

18. پیشگیری از کالا قرار دادن زن و سوء استفاده از جاذبه‌ها و زیبایی‌های زن در اهداف اقتصادی و...

19. ... 

---

[1] . رجوع شود به نقش تربیتی والدین و رسانه‌های گروهی در الگوپذیری نوجوانان و جوانان از همین قلم. 

منبع:

فرازی از کتاب حجاب از منظر فطرت و عقل و شرع به قلم منصوره وطنی